2026年6月16日下午，厦门大学一级岗教授、博士生导师，中国人类学学会副秘书长、中国文学人类学学会会长、中国艺术人类学研究会副会长彭兆荣应邀莅临九游会国际官网，作了题为《非遗的三个面向：民众、乡土与品牌》的学术讲座。本次讲座由九游会国际官网郭永平教授主持，九游会国际官网中国民间文学及相关专业师生参加。

这讲座伊始，彭兆荣教授以两个设问切入——“为什么会有非遗？”“非遗对我们有什么用？”——迅速将听众引入对非遗的思考。他指出，非物质文化遗产虽已成为全民皆知的概念，但知其然更需知其所以然。彭兆荣教授以2004年韩国江陵端午祭成功申一标志性事件为切入点，生动讲述了我国将非遗保护上升为国家战略的历史背景。在此基础上，彭教授围绕“非遗有什么用”这一现实命题，从国家战略、学科发展与学生就业三个层面展开分析。其一，党中央提出的乡村振兴、生态优先与文旅融合战略，为非遗研究与实践开辟了广阔天地。其二，当前相关专业毕业生面临就业问题，根源之一在于知识体系与社会需求存在错位。其三，以自然保护区、湿地保护、乡村博物馆建设等领域为例，强调博物学、农业人类学、遗产管理等交叉学科知识的重要意义，并呼吁在场师生“把眼光往下看”，深入乡土，真正理解“三农”问题，将论文写在祖国大地上。

讲座围绕“非遗的三个面向”这一主题，从面向过去、面向当下、面向未来三个维度展开深入阐述。

其一，面向民众：“非遗”之当下。非遗区别于文物遗产的根本特征在于其“活态性”。然而，当前非遗保护实践中存在“政府管业绩、学者管课题、民众被边缘化”的问题，民众的主体地位未能得到充分彰显。他援引费孝通先生“横暴权力”与“同意权力”的理论，提醒应尊重乡村自治传统与民众的主体意愿，真正做到“到民间去”，通过深入的参与观察理解非遗。

其二，面向乡土：“非遗”之历时。中国的绝大多数非遗根植于农耕文明，不了解农业，就谈不上真正理解非遗。彭教授从“社稷”“天地”“祖国”等词的字源学角度切入，生动阐释了中国传统文化中土地崇拜与家国同构的观念。中国很多村落为“姓氏村”，家是社会的本位，而孝道文化更是中华文明绵延数千年的伦理基石。费孝通先生提出的“反馈模式”——即子女赡养父母、代际相互扶持，与西方的“接力棒模式”形成鲜明对比，在今天依然具有重要的现实意义。

其三，面向品牌：“非遗”之未来。彭教授以泉州蟳埔村“簪花围”因演员赵丽颖到访而迅速走红、贵州“村超”“村BA”火爆出圈为例，指出非遗具有巨大的品牌价值与市场潜力。然而，他也批评当前许多城市步行街“千街一面”的同质化现象，认为缺乏地方特色的品牌设计是文旅融合的短板。他对比法国各地“一村一品”的遗产品牌体系，强调未来的非遗工作要着力打造具有地方特色的文化品牌。

在互动环节，彭教授分享了自己从文学研究转向人类学研究的学术历程，鼓励青年学子打破学科壁垒，以“学者”而非“专家”的姿态面对知识，主张“问题到哪里，学习就到哪里”。他详细介绍了自己以“关键词”为方法、以“分类”为工具进行知识积累的经验，并展示了其团队在“文学民族志”“农业人类学”“饮食人类学”“艺术遗产”等领域的开拓性成果，令在场师生深受启发。

整场讲座持续两个多小时，彭兆荣教授以其深厚的学养、生动的叙述和强烈的现实关怀，将非遗议题置于全球化发展、国家战略布局的宏阔视野中加以审视，既有学理深度，又具人文温度。讲座在热烈的掌声中圆满结束，与会师生纷纷表示获益匪浅，对非遗的本质、价值与研究路径有了更为深入的认识。